Çünkü; musibet-i âmmeden masumlar harika bir tarzda yangın içinde selâmette kalsalar, hikmet-i diniye bozulur. Çünkü din; bir imtihan, bir tecrübedir. O vakit, Ebu Cehil gibi fenalar, aynen Ebu Bekir-i Sıddık radıyallahü anh gibi tasdik ederler. Onun için, musibet-i âmmede masumlar da belâ çekerler.

   Dördüncü Nokta: Şimdi, malda ve rızıkda hileler ile, sû-i istimal ile, rüşvetle çok haram karıştığı ve ekinciler kendi malına hakkıyla sahib olmadığı ve on adamdan iki-üçü tam rahmete müstahak ise, ekincilerin malından istifade edenlerden beş-altısı; ya zulüm ile -haram karıştırmakla- ya şükürsüzlükle rahmete istihkakını kaybediyor.

   Beşinci Nokta: Risale-i Nur, -bu Anadolu memleketine- belâların def’ine ehemmiyetli bir vesiledir. Sadaka nasıl belâyı def’ediyor, onun intişarı ve okunması küllî bir sadaka nev’inde semavî ve arzî belâların define çok emareler ve çok hadiselerle tebeyyün etmiş. Hattâ Kur’an’ın işaretiyle tahakkuk etmiş. Ve yazmasını ve intişarını men’etmek zamanlarında dört defa zelzelelerin başlaması ve intişarıyla durmaları ve Anadoluda ekser okunması, İkinci Harb-i Umumînin Anadolu’ya girmemesine bir vesile olduğu Sûre-i   وَالْعَصْرِ   işaret ettiği, bu iki ay kuraklık zamanında mahkemenin Risale-i Nur’un beraetine ve vatana menfaatli olduğuna dair kararını mahkeme-i temyiz tasdik ederek tam bir serbestiyetle Risale-i Nur’un intişar ve okunmasını beklerken, bütün bütün aksine olarak men’edilmesi ve mahkemedeki risalelerin sahiplerine iade edilmemesi ve bizi de o cihetle konuşmaktan men’etmeleri cihetiyle, belâların define vesile olan bu küllî sadaka-i maneviye; karşı çıkamadı, günahımız neticesi kuraklık başladı.

   Altıncı Nokta: Yağmursuzluk, bir musibettir ve ceza-yı amel bir azaptır. Buna karşı; ağlamakla ve hüzün ve kederle, niyaz ve hazinane yalvarmakla ve pek ciddi nedamet ve tevbe ve istiğfar ile karşılamak ve sünnet-i seniyye dairesinde, bid’alar karışmadan, şeraitin tayin ettiği tarzda dergâh-ı ilâhiyeye iltica etmek ve dua ve o hale mahsus ubudiyetle mukabele etmektir.

   Hem böyle umumî musibetler, ekser nâsın hatasından geldiği cihetle, o insanları ekseri, -kısm-ı âzamı- tevbe ve nedamet ve istiğfar etmekle def olur.

   Biz Risale-i Nur şakirdleri dünyaya çok ehemmiyet vermediğimizden, dünyaya yalnız Risale-i Nur için baktığımızdan, bu yağmursuzlukta dahi o