المثال السابع: عن حبر الأمة وترجمان القرآن ابن عباس t وخادم النبي وأحد أعاظم علماء الصحابة ابن مسعود t أنه قال: كان حول البيت ستون وثلثمائة صنم مثبتة الأرجل بالرصاص في الحجارة. فلما دخل رسول الله r المسجد عام الفتح جعل يشير بقضيب في يده إليها ويقول: ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ اِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾ فما أشار إلى وجه صنم إلا وقع لقفاه ولا لقفاه إلا وقع لوجهه حتى ما بقي منهم صنم.[1]

المثال الثامن: هي حكاية بحيراء الراهب المشهورة وهي أن النبي r قبل النبوة ذهب مع عمه أبي طالب وجماعة من قريش إلى نواحي الشام ولما وصلوا الى جوار كنيسة الراهب قعدوا هناك وكان الراهب الذي لا يختلط بالناس قد خرج وجعل يتخللهم حتى أخذ بيد رسول الله فقال: هذا سيد العالمين وسيكون نبياً، فقال له أشياخ من قريش: ما علمك؟ فقال: إنه لم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجداً له ولا تسجد إلا لنبي. ثم قال: فلما أقبلتم كان عليكم غمامة فلما جلستم مالت إليه وظلته.[2]

فهذه ثمانية أمثلة.. ويمكن أن تبلغ ثمانين مثالاً وإذا ما وحدت هذه الأمثلة الثمانية صارت سلسلة قوية لا يمكن أن نفصمها أو تزحزحها أية شبهة. وهذا النوع من المعجزات أي كل من الجمادات يشكل دليلاً جازماً على إثبات دعوى النبوة وهو في حكم التواتر المعنوي. وكل مثال يستمد قوة إضافية من الهيئة المتحدة تفوق قوته الفردية. نعم، إن عماداً ضعيفاً لو أضيف إلى أعمدة قوية تتقوى ولو تجند رجل ضعيف ودخل في الجيش لتقوى بحيث يمكن له أن يتحدى ألف رجل. وكيف إذا كانت هذه الروايات صحيحة وقوية.

____________________________________________________

[1]  - صحيح البخاري، مغازي: 38 ، مظالم: 32 ، مسلم، جهاد: 87 ، الترمذي، تفسير القرآن: 18[2]  - الترمذي، مناقب: 3 ، الحاكم، المستدرك: 2/616 ، علي القارئ، شرح الشفاء: 1/631