أيريدون أن يصدق الناس بما لم يصدقوه كالمنافقين الماكرين؟ فلا تأس من جحود هؤلاء ولا تفتر عن سعيك. بل لابد من أن تزداد إقبالا على ما وكل إليك، فإنهم لا يمكرون إلا بأنفسهم، وسيكونون هم الخاسرين. وأما نجاحهم في الشر فهو موقت واستدراج لهم ومكر بهم.

﴿اَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللهِ سُبْحَانَ اللهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ أم يتوهمون كالمجوس أن هناك إلهين؛ أحدهما خالق الخير، والآخر خالق الشر؟ أم يضيفون إلى مختلف الأسباب الألوهية، ويتخيلون أن لهم نقطة إستناد، كعباد الأسباب والأصنام الذين يتكلون على الآلهة غير الله. فلذلك يعارضونك ويستغنون عما جئت به؟. إذ قد تعاموا لا يرون هذا النظام التام والانسجام الجميل اللذين يترائيان في الكون كالشمس في رابعة النهار بسرّ ﴿لَوْ كَانَ فيِهِمَا آلِهَةٌ اِلاَّ اللهُ لَفَسَدَتَا﴾ (الأنبياء: 22) مع أنه لو كان في قرية مديران، أو في مدينة واليان، أو في مملكة ملكان لفسد النظام ولوقع الهرج والمرج. وقد روعي في الكون من جناح البعوضة إلى قناديل السموات نظام فني دقيق، بحيث لم يبق للشرك محل يسع جناح بعوضة. فاذا كان هؤلاء يسيرون بهذا الدرجة على خلاف ما يقتضيه العقل والحكمة والحس والبداهة فلا يصرفنك تكذيبهم هذا عن التذكير والارشاد.

وهذا بيان إجمالي لجوهرة واحدة للافحام والالزام من بين مئات الجواهر لهذه الآيات الكريمة الّتي هي سلسلة لحقائق كثيرة، ولو أمكن لي بيان عدد من جواهرها وبينتها لقلت: أنت أيضاً حينذاك: هذه الآيات نفسها معجزة مستقلة في حد ذاتها.

وأما بيان القرآن في مقام الافهام والتعليم فهو خارق، لطيف، سلس بحيث يفهم كل واحد حتى العوام البسطاء بسهولة أغمض حقيقته.

نعم، القرآن المعجز البيان يبين كثيراً من الحقائق الغامضة بأسلوب سهل رقيق يمسح على رأس أذهان العوام بكل شفقة ورحمة، لا يؤذيها ولا يتعبها.