kıyamet ve ahiretten tafsilen haber veren, Muhammed-i Arabî aleyhissalâtü vesselâmdan başka kimdir? Ve kim olabilir?

   Hem kütüb-ü enbiyada, Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmın Muhammed, Ahmed, Muhtar manasında Süryanî ve İbranî isimleri var. İşte,

   Hazret-i Şuayb’ın suhufunda ismi, “Muhammed” manasında “Müşeffah”  dır. Hem Tevrat’ta, yine “Muhammed” manasında  “Münhamenna” , hem “Nebiyyü’l-Haram” manasında  “Hımyata” , Zebur’da el-Muhtar ismiyle müsemmadır.

   Yine Tevrat’ta  “El-Hâtemü’l-Hâtem” , hem Tevrat’ta ve Zebur’da  “Mukîmü’s-Sünne” , hem suhuf-u İbrahim ve Tevrat’ta  “Mazmaz” dır. Hem Tevrat’ta “Ahyed” dir. ^-1-

   Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâm demiş:  اِسْمٖى فِى الْقُرْاٰنِ مُحَمَّدٌ وَ فِى الْاِنْجٖيلِ اَحْمَدُ وَ فِى التَّوْرٰيةِ اَحْيَدُ  buyurmuştur. Hem İncil’de, esma-i Nebevîden  صَاحِبُ الْقَضِيبِ وَالْهِرَاوَةِ  yani, “Seyf ve asâ sahibi.” ^-2-  Evet, sahibü’s-seyf enbiyalar içinde en büyüğü, ümmetiyle cihada memur, Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmdır.

   Yine İncil’de, Sahibü’t-Tâc’dır. ^-3-  Evet, “Sahibü’t-Tâc” ünvanı, Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâma mahsustur. Tâc, “amame,” yani sarık demektir. Eski zamanda, milletler içinde, milletçe umumiyet itibariyle sarık ve agel