ve vâlidi nefyetmekten murad ise, veled ve vâlidi ve küfvü bulunanların nefy-i uluhiyetleridir ve mabud olmaya lâyık olmadıklarını göstermektir. Şu sırdandır ki, Sure-i İhlâs, herkese, hem her vakit faide verebilir.

   Daha bir parça ileri bir tabakanın hisse-i fehmi:“Cenab-ı Hak mevcudata karşı tevlid ve tevellüdü işmam edecek bütün rabıtalardan münezzehtir. Şerik ve muinden ve hemcinsten müberradır. Belki mevcudata karşı nisbeti, hallâkiyettir; emr-i  كُنْ فَيَكُونُ   ile, irade-i ezeliyesiyle, ihtiyarıyla icad eder. İcabî ve ıztırarî ve sudur-u gayr-i ihtiyarî gibi münafi-i kemal her bir rabıtadan münezzehtir.”

   Daha yüksek bir tabakanın hisse-i fehmi: “Cenab-ı Hak ezelîdir, ebedîdir, Evvel ve Âhir’dir. Hiçbir cihette ne zatında, ne sıfatında, ne ef’alinde naziri, küfvü, şebihi, misli, misali, mesîli yoktur. Yalnız ef’alinde, şuununda teşbihi ifade eden mesel var.   وَ لِلّٰهِ الْمَثَلُ الْاَعْلٰى  Bu tabakata, ârifîn tabakası, ehl-i aşk tabakası, sıddıkîn tabakası gibi ayrı ayrı hisse sahiplerini kıyas edebilirsin.

   İkinci Misal: Meselâ,   مَا كَانَ مُحَمَّدٌ اَبَا اَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ

   Tabaka-i ulânın şundan hisse-i fehmi şudur ki: Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmın hizmetkârı veya “veledim” hitabına mazhar olan Zeyd, izzetli zevcesini kendine küfuv bulmadığı için tatlik etmiş; Allah’ın emriyle Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâm almış. Ayet der: “Peygamber size evlâdım dese, risalet cihetiyle söyler. Şahsiyet itibariyle pederiniz değil ki, aldığı kadınlar ona münasip düşmesin.”