İsm-i Evvel ile işaret edildiği gibi: Her bir meyvedar ağacın menşe-i aslîsi olan çekirdek ^(Haşiye)  öyle bir sandukçadır ki, o ağacın programını ve fihristesini ve planını.. ve öyle bir tezgâhtır ki, onun cihazatını ve levazımatını ve teşkilâtını.. ve öyle bir makinedir ki, onun ibtidadaki incecik varidatını ve lâtifane masarifini ve tanzimatını taşıyor.

   Ve ism-i Âhirle işaret edildiği gibi: Her bir ağacın neticesi ve meyvesi öyle bir tarifenamedir ki, o ağacın eşkâlini ve ahvalini ve evsafını.. ve öyle bir beyannamedir ki, onun vazifelerini ve menfaatlerini ve hassalarını.. ve öyle bir fezlekedir ki, o ağacın emsalini ve ensalini ve nesl-i âtisini o meyvenin kalbinde bulunan çekirdekler ile beyan ediyor, ders veriyor.

   Ve  ism-i Zâhirle işaret edildiği gibi: Her ağacın giydiği suret ve şekil, öyle musanna ve münakkaş bir hulledir, bir libasdır ki, o ağacın dal ve budak ve âza ve eczasıyla tam kametine göre biçilmiş, kesilmiş, süslendirilmiş. Ve öyle hassas ve mizanlı ve manidardır ki, o ağacı bir kitab, bir mektub, bir kaside suretine çevirmiştir.

   Ve ism-i Bâtın ile işaret edildiği gibi: Her ağacın içinde işleyen tezgâh, öyle bir fabrikadır ki, o ağacın bütün ecza ve azasını teşkil ve tedvir ve tedbirini gayet hassas mizanla ölçtüğü gibi, bütün ayrı ayrı azalarına lâzım olan maddeleri ve rızıkları, gayet mükemmel bir intizam altında sevk ve taksim ve tevzi ile beraber akılları hayret içinde bırakan şimşek çakmak gibi bir sürat ve saati kurmak gibi bir suhulet ve bir orduya arş demek gibi bir birlik ve beraberlik ile o harika fabrika işliyor.