HEQÎQETEKE MISOGER

   P- Hezretî Ezraîl yek e; bi carekê ve, li her derê ruhê kesên ku ‘ecelêwan hatiye, distîne. Hezretî Cebraîl, li Sîdretu’l Muntehayê di dema kudi sûretê xwe yê heqîqî de ye, bi sûretê “Dihye*” an jî bi sûretê kesekîdin, di Mizgefta Nebewî de ji îman û erkanên Îslamê pirs dike an jîteb-lîx dike. Êdî, tenê Xwedê dizane ka li çend ciyan dimîne. HezretîPêxember (s.x.s.) gotiye:

مَنْ رَاٰنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَاٰنِي حَقًّا

   Li ser vê sirrê, ji hezaran gelê ummetê re, bi carekê ve di xewnê de û jikesên payebilind re di halê şiyariyê de û keşfen bi şiklek xwenîşandanaWî û bihîstina Wî ya hemû selewatên ummetê û di axretê de hevdîtinû şefaeta Wî; hem jî, bi carekê li gelek ciyan dîtina Wî ya weliyek ûnifteya sirrên wiha çi ye?   B- Sûret û şiklê nûraniyek, xwediyê taybetiyên wî ye; kekek dinnîn e. Neynikên ji cismên şefaf ku şibakek alema sûret û mîsalan lihemberî vê alemê vedike, şiklê cismên sext û tîr ên bê taybetî digire; lêbelê bi tîmsala nûranî re taybetiyên wî jî digire.Wekî mînak: Heke mirovek, di nava bi hezaran eyneyan de bisekine,di her eyneyê de dê heman şexs bê dîtin; lê belê şexsek bê ruh, bêhest û bê raman e.   Lê belê heke roj, di hezaran eyneyan de bê dîtin, her yek ji wantîmsalan her çi qas ne xwediyê meznahiya naveroka wê û mertebeyakemala wê bin jî; lê belê herareta rojê ku meriv dikare wekî hestên rojêbihesibîne, ronahiya wê ku di hukimê jiyana wê de ye, ronîkirina wêku di hukimê aqilê wê de ye, sê hestan di xwe de dihewîne. Tîmsalanûraniyê ew zindî ye ku bi eslê xwe ve girêdayî ye. Tîmsala tiştê kesîf, ew mirîye ku tevdigere. Ruh, nûreke herî munewwer e. Di şibakên alema mîsalê detîmsalên ruhek temaşeger ê ku nayê sînorkirin û sînor qebûl nake, ruhek wisane ku beden li xwe kirine. Xwediyê asta xwe ya bilind in, ne li dijberî wê ne.

***