biçûk ew daîre werin teşkîlkirin. Li gorî vê rewşê bircên asîmanan dê di medara (gera) salane de temesul bike. Û dinya her heyv di siya bircekî asîmanan de ye û di mîsala wê de ye. Medara (gera) salane ya dinyayê herwekî dibe neynikek û bircên asîmanan jî di wê de temesul dikin.    

    Va ye li ser vê rewşê Resûlê Ekrem (s.), wek çawa me behsa wê kiribû carekê gotiye,

عَلَى الثَّوْرِ

carekê gotiye

عَلَى الْحُوتِِ

Belê bi awayekî layiqî lîsanê nubûwetê ku mû’cîz-ul beyan e, îşaretî heqîqeteke gelek kûr û gelek sedsal şûn de bê fêmkirin carekê gotiye.

عَلَى الثَّوْر

lewra, wê dema ku ew pirs hatî kirin dinya di mîsala birca Ga de bû. Mehekê şûnde dîsa jê hatiye pirsîn gotiye

عَلَى الْحُوتِ

lewra wê hingê dinya di bin sîhika birca masî de bûye.    

   Va ye ji bo ku îşaretî vê heqîqeta bala ya ku dê di îstiqbalê de bê zanîn û her weha da ku hereketa di wezîfeya dinyayê de ye û geşta wê dinyayê îma bike û da ku bide zanîn ku bircên asîmanan ji aliyê rojê ve betal û bêmêhvan in û bircên ku bi awayekî rasteqîn kar dikin ên di medara salane ya dinyayê de ne û ya di wan bircan de wezîfeyê dibîne û seyahetê dike dinya ye, loma gotiye

عَلَى الثَّوْرِ وَالْحُوتِ

وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِالصَّوَابِ

ew çîrokên derbarê ga û masî de yên ecêb û devreyî aqil ku di kitêbên Îslamê de hene yan îsraîliyat in yan temsîlat in yan jî te’wîlên hin muhedisan in ku ji aliyê hin kesên bêdîqet ve hedîs hatine zenkirin û îsnadî Resûlê Ekrem (s.) hatine kirin.

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا اِنْ نَسِينَا اَوْ اَخْطَاْنَا

سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا اِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

***

   Pirsa Duyemîn: Derbarê Alê Eba de ye.

   Birayê min; pirsa we ya derbarê Alê Eba de ya bê bersiv mayî gelek heqîqetên wê hene, bes wê heqîqeteke tenê bê gotin. Wisa: Raz û